마그나카르타 3, 왕들의 선서

헨리 1세의 대관식 헌장은 존 왕의 양보를 위해 귀족들에 의해 모델로 사용되었기 때문에 마그나 카르타의 이야기에 특히 중요하다. 20개가 조금 넘는 조항에서, 헨리 1세는 공정하게 통치할 결심을 했다. 그리하여 왕은 헨리의 아버지와 형이 주교 한명의 죽음과 교회의 죽음과 아노트의 당선 사이에 교회의 수입을 모으는 관습을 끝내면서 교회를 자유롭게 했다. 모든 나쁜 관습은 폐지될 것이다. 왕은 그리스도와 복음의 가르침에 따라, 사실상 그의 의무를 인식하여, 자신의 귀족들의 유산과 혼인 생활에 대한 간섭을 줄이려고 하였다. 미망인과 고아들의 권리를 보호하다 왕은 귀족들로부터 아버지의 땅을 상속 받기 위해 엄청난 벌금을 부과하는 대신에, 정당하고 정당한 구제책으로 자신을 제한할 것이다. 과부들은 그들의 남편이나 가족에 의해 그들을 위해 남겨둔 땅을 허락 받을 것이다. 그들은 왕의 강요로 그들의 동의를 어기지 않을 것이다. 죽음을 두려워하는 사람들은 개인 재산의 처분 의지를 갖도록 해야 한다. 유언을 남기고 죽은 사람들의 물품은 왕에 의해서가 아니라 그들의 가족에 의해서 분배되어야 한다. 왕을 모욕한 자는 전 재산 몰수의 위험보다는 그들의 범죄의 중대성에 따라 벌금을 물어야 한다. 특정한 왕족의 특권(국왕의 특별한 세금을 부과할 권리, 이전 왕들에게 빚진 그의 빚의 징수, 동전 주조에 대한 그의 통제권, 그가 정할 권리 동물이나 서식지가 극심한 처벌을 받지 않고 방해 받을 수 없는  숲 또는 사냥 보호 구역으로 지정하여 헨리는 절제를 다짐했습니다. 마침내, 그는 유대 사람 에드워드의 법을 확인하고 에드워드 왕의 시대 이후로 부당하게 압수된 모든 것을 버리는 것에 동의했고, 신화적인 황금을 확립했다. 1066년 이전의 정의의 시대로서 현재의 타락한 수준을 회복할 수 있다.

헨리의 35년간의 통치 기간 동안,  사실상 그의 대관식 헌장에 명시된 어떤 약속도 지키지 않았다. 1100년에 과거에 대한 호소와 낡은 법이 그래도 강력했다. 많은 정복을 당한 영국에서, 근본적인 변화에 직면한 많은 사회에서, 관습과 전통은 현재의 사건의 예측 불가능함에 당황한 사람들의 표어가 되었다. 특히, 그 법은 정복과 무질서라는 가장 넓은 범위에 걸쳐 보존되는 정의와 형평성의 기본 원칙을 구현하는 것으로 볼 수 있다. 에드워드 그 회의장은 1043년 대관식 전에 덴마크의 한 고리 사용자가 거의 틀림없이 지키겠다고 맹세했지만 그의 전임자인 크누크 왕과 1016년 왕위에 오른 후의 영국의 법인 크누크 왕의 법을 지키겠다고 맹세했다.  

왕들에 의한 선서는 그들의 신하들에 의한 것처럼 이러한 준비의 필수적인 특징이었다. 1066년에 해롤드 왕과 1135년 이후의 스티븐 왕이 독재자이자 사용자로 낙인 찍혔던 것은 그들의 맹세를 깨기 위한 것이었다. 이는 결국 이러한 맹세를 넘어서, 그의 약속을 어긴 왕에게 적용될 수 있는 반란이 아닌 처벌은 거의 없었다. 효과적인 제재 조치나 독립적인 항소 재판소가 없는 시대에, 귀리 수확의 결과는 국가에서와 같이 개인들에게 비참한 것으로 판명될 수 있기 때문에 선서를 하는 것이 중요했습니다. 

비록 이 법을 지키겠다는 초기 왕들의 약속이 600년대 켄트주 에벨베르트에서 온 영국 왕들의 성문제인 대관식 헌장으로 정해졌던 것은 아니었다. 1014년에 에슬레드 되었고 1016년 이후에는, 왕들이 통치에 적합하다고 여겨지는 과정과 이미 연관되어 있었다. 에틸버트의 코드는, 다른 많은 것들과 마찬가지로, 앵글로 색슨어로 쓰여졌다. 결과적으로, 그것은 유럽에서 발행된 다른 그러한 코드들과 구별되는데, 가장 두드러지게 라틴어로 쓰여지고 로마 제국을 모방하려고 하는 프랭크의 소위 신성 법 과 구별된다. 에슬레드의 코드 1014는 왕의 권력 그 자체가 어떻게 운영되어야 하는지에 대한 모델로서 과거의   좋은  법들에 대한 향수를 불러일으켰다. 이러한 모든 율법은 왕이 하나님의 말씀대로 율법의 우두머리가 되어 주고, 백성에 대한 정의를 선포하고, 율법을 기능하게 하려는 것이었다.